ビンディン省のポータル

北中部や中北部地域とは異なり、中南部地域では古い石の遺物の種類は発見されていませんが、ホアビンとバクソン文化の後に新しい石の遺物だけが発見されていますが、非常に興味深いものです。これまでのところ、クアンナム省の沿岸地域で発見され、発掘されたのはこの時期の1つの場所だけです。ビンディンも中南部に位置する県ですが、新石器時代初期の遺物はありませんが、新石器時代後期の遺物と特殊な特徴を持つ遺物のみが発見されています。この時代の特徴は、いくつかの軸が発見されたことです。ホアイニョンとヴァンカン地域でランダムに、この発見は検証され、研究されていません。したがって、ビンディンの先史時代と先史時代の文化は、金属時代の初期から後期にのみ存在したと言えます。この時代の文化を代表するのが「サフィン文化」です。

西暦の初めから17世紀まで、ベトナムの中央部に古代国家、つまりチャンパ国家が形成されました。チャンパ州は、以前のサフィン文化の成果から受け継がれた基盤の上に構築され、同時にインドと中国の文化および地域の他の文化の多くの要素の影響を吸収しました。 16世紀の間、チャム族は192年に始まり、その歴史的役割を終え、独特で独特な文化を残し、人類と地域社会の文化的宝物を豊かにすることに貢献しました。後にベトナムの民族グループ。

ビンディンは、多くの浮き沈みにもかかわらず、5世紀近くが国の中心的な役割を果たしている中央の土地の中心に位置していますが、この土地がその役割を失うまで、ここのチャンパ文化はまだ発展していました。痕跡は非常に豊富で、種類が多様で、量も多く、チャンパ文化全般、特にビジャヤの段階を研究する人々にとって無視できない重要な対象となっています。

1471年から、黎聖宗王はホアイニョン政府を樹立しました。領土はクアンナム峠にしか到達しませんでした。来る」

首都のタンロンに戻った後、ホンドゥクの2年目（1471年）の7月に、ルタントン王は新しく占領されたチャンパの土地を取り、クアンナムトゥアティエンとタンホアの警備員を配置し、人と物事。クアンナムトゥアティエンの水。

そこから、村も形成されました。当初、ホアイニョン政府の3つの地区には33のコミューンがありました。ボンソン：7つのコミューン、フーリー：8つのコミューン、トゥイビエン：18のコミューンです。

1490年（20年以内）、「Thien Nam Du Ha Tap」によると、次のように述べています。ホンドゥクの下で、ホアイニョン政府は19の州と100以上のコミューンを持っていました。フーリー地区には6つのカントン、60のコミューンがあります。トゥイビエン地区には合計6つあります...

馬の年の8月（1498年）に、ル王朝はクアンナム会社の下に3人の警備員タンホア、トゥーギア、ホアイニョンの事務所を設立しました。

1世紀にわたる開拓の後、ベトナム人はホアイニョン政府（現在はビンディン省）の土地に村を作り、村を設立しました。

広南国の領主は、最初はトゥアンホアの土地、次にクアンナムの土地に関連付けられてベトナムの歴史に登場し、次にダントロンの土地を開発して設立しました。

馬の年の11月（1558年）に、グエンホアンはル王からトゥアンホアの町を引き継ぐために派遣されました。 1570年、ル王はゲアン省を守るためにクアンナムの将軍、グエンバクインを召喚しました。グエンホアン卿は、トゥアンホアとクアンナムの2つの土地を同時に受け取ることを許可されました。グエンホアンの統治時代のクアンナムの土地には、3つの宮殿と9つの地区がありました。タンホア政府には、ルジャン、ハドン、ハイザンの3つの地区があります。 Phu Tu Nghiaには、Binh Son、Mo Hoa、NghiaGiangの3つの地区があります。 Phu Hoai Nhonには、ボンソン、フーリー、トゥイビエンの3つの地区があります。グエンホアン卿は総督の印章を身につけ、軍の称号をフンギア宮殿として設定します。

ホアイニョン政府の状況をより深く理解するために、1602年にグエンホアン卿はホアイニョンの宮廷であるトランドゥックホア（当時はドゥオンダム侯爵トランゴックファンの息子であるコンデュークと呼ばれていました-クアンナム宮殿の副総長）を調査するよう招待しました来てください。聴衆。トラン・ドゥック・ホアは主から非常によく扱われ、その後、主はトゥアン・ホアに戻りました。

1602年、グエンホアン卿はホアイニョン政府をクイニョンに変更しました。

1651年、グエン・プク・タン卿の下で、主はクイニョン政府をクイニョンに変更しました。 1742年、グエン・フック・コート卿は古い名前のクイニョンを復元し、西山朝の時代にも呼ばれていました。

17世紀のコーチシナは、鄭阽とグエン戦争の激しい発生の犠牲者でした。トンキンとの釣り合いで生き残るために、塘中のグエン領主は彼らの領土と経済を拡大し発展させるためにあらゆる努力をしなければなりませんでした。戦争の終結（1672年）とともに、コーチシナは何十年にもわたる成長、成熟、そして挑戦を通じて自らを主張しました。グエンの領主は、ザン川の北から圧倒的な力でトリン軍を止め、ミエンと中国人を捕らえて南に土地を開き、ドンナイとジアディン地域に住み、商売をするように人々を連れて行ったときに勝ちました。。しかし、グエンの領主たちはまた、封建制度の犠牲者であった農民の蜂起である、コーチシナ社会の中心で生じる新たな危険に直面する準備をしていた。彼らは商売をするためにトゥアンクアンへの移民だったので、彼らはグエンの領主に同意し、彼らの故郷、彼らの労働の成果と彼らの生活を守るためにトリンを打ち負かしました。戦後、グエンの領主たちは、宮殿を建設し、統治装置を養うために、税金とサービスの政策を通じて搾取の強度を高め続けました。一部の役人は腐敗し、贅沢になり、多くの紛争を伴う社会が発生しました。クイニョンは、最も激しい抑圧と搾取に苦しむ場所の1つです。農民、商人、少数民族は非常に憤慨していました。 1695年、クアンガイの商人であるクアンガイは、クアンガイ政府の商人であるリンヴォンと協力して、グエン卿に反抗するための軍隊と武器を購入しました。 18世紀、クイニョン政権でのリアの反乱は、地主や抑圧的な勢力に対する農民の激しい闘争を示しました。グエン・ニャクが正義の人々と一緒に西山朝の土地に集まり、抑圧に抵抗し、蜂起を起こしたとき、それは西山朝の農民指導者の壮大な叙事詩への前奏曲でした（1771）。

グエン・ニャクは、コーチシナのリアや他の農民の指導者よりも、安全で秘密の安定したテイソン高地地域の基地を選ぶ際に成功しました。これには多くのクラスの人々が反応しました。貧しくて裕福な農民、商人、そして少数民族は...支援するために最善を尽くしました。グエン・ニャクは貧しい人々に親切で人々の心を勝ち取る芸術を持っていたので、彼はテイソン運動の初期に蜂起を意味のある勝利にもたらしました。

1773年の秋、タイソンの反乱軍はその拠点をタイソン地域に拡大し、タイソンの指導者が生まれたキエンタン集落を本部としました。その年、グエン・ニャクは、現在アンニョン地区のノンタンコミューンのチャウタンにあるクイニョンの要塞に武装勢力を侵入させることを決定しました。ジャオ・ヒエンの戦略、グエン・ニャクの危険、将軍と反乱軍のコンセンサスのおかげで、グエン・ニャクは反乱軍がクイニョンの城塞に侵入することを許可しました。 Nguyen KhacTuyenの政府は要塞から逃げました。グエン・ニャクは武装勢力にカン・ドゥオンとダム・トゥイの倉庫を占領するよう命じた。クイニョン宮殿は完全にタイソン反乱軍の支配下にありました。

テイソン軍は正義の旗として赤を選び、貧しい人々を戦闘力と奉仕の目標とし、社会正義をモットーとしました。闘争の目的は地主、人々を搾取し抑圧するマンダリンでした。テイソン軍が行くところはどこでも、英雄は続き、人々は熱心に反応し、名声は日ごとに高まりました。

ビンディンは、西山朝の指導者たちの故郷であり、蜂起の拠点であり、運動が始まり、その後成熟し、国中で発展し、タイ・デュク皇帝の首都であり、邪悪な戦場でした。カンシン王朝の息子軍とグエン・アンの軍隊。

32年間（1771〜 1802年）、ビンディンの人々は西山朝を追っていました。リーダー、高官、役人、兵士、そしてすべてのクラスの人々として、彼らは西山朝の英雄的な歴史に専念しました。西山朝。テイソンの大義に貢献したビンディンの人々の知恵、才能、人間の力、そして力は無限であり、歴史書を記録することはできず、誰も転写して要約する条件を持っていません。したがって、この取り組みは、上記の素晴らしい、長く、困難で意味のある仕事の始まりにすぎません。

蜂起の初期には、クイニョン政府の人々の貢献は非常に重要であり、最も困難な段階でのタイソン運動の勝利、つまりテイソン運動を生き生きとさせるターニングポイントに決定的な意味を持っていました。コーチシナ全体。

その後、タイソン運動は天才グエンフエとともに全国に広がり、クイニョン政府のエリート息子もグエンを倒し、ジアディンでサイアムと戦い、トリンを破壊するという偉業に重要な貢献をしました。ル王朝を倒しましたPhu Xuan-Thang Longで、オンドリの春（1789）に29,000人の清の侵略者を一掃しました。

グエン王朝時代、ビンディンは城塞の南にある主要な町でした。それは、管理および統治組織に反映されています。山と海でのマンダリン体制と防衛。クアンガイからビントゥアンまでの州全体の教育、文学、武道の試験を組織します。

グエン王朝の釣り合いおもりの土地として、グエン王は人々の蜂起を防ぐためにビンディンで非常に厳格で厳格な支配政策を持っていました。しかし、それはまた、社会の抑圧された階級の人々の意志と闘志を打ち砕くこともできませんでした：西山朝の子孫、農民、少数民族、マイナーな役人...

1799年、クイニョンの城塞を占領した後、グエンアンはそれをビンディンに変更し、ビンディン宮殿を建設しました（1802年）。 1819年、西山朝の蜂起が始まった場所である西山朝の集落の名前が、西山朝の集落に変更されました。

グエン王朝の下では、ビンディンの社会的状況は常に矛盾と闘争を示していました。特に西山朝の子孫である嘉隆帝と明命帝の王が残酷な罰を使用したことが発見されたとき、多くの蜂起が起こりました。ビンディンは常にフエ裁判所の関心事でした。

ビンディンは、西山朝の阮朝の「鎮静の鍵」でしたが、阮朝はまた、政治的、経済的、社会的、文化的、教育的立場のある土地の客観性を認めなければなりませんでした。当時、阮朝王と阮朝王は抑圧しようとしたが、勅令に示された人々を侮辱し、マンダリンと人々に発行した。嘉隆帝時代にクイニョン政権のビンディン宮殿を設立し、明命帝時代の名簿を全国に向けて再建することを目的に組織された。グエン王朝はまた、国のために才能を募集するために、詩の学校を組織し、ビンディンに武道の学校を開設しました。

グエン王朝の下で、クイニョン市も形成され、19世紀にビンディン省の経済の中心地になりました。フランス植民地時代の発展傾向であり、20世紀に大きな影響を及ぼしました

ビンディンの人々は、全国の外国人侵略者との戦いの準備に加わり、フエ裁判所の命令に従い、地元の軍事力を強化し、再編成しました。健康な若い男性と男性、さらにはカトリック教徒が採用され、高齢者と虚弱者は軍隊から除隊されました。駅、部門、政府、および地区は裁判所から供給され、より多くの武器と食料を提供しました。砦、警備員、および州は、より多くの軍隊を動員し、軍事訓練を増やしました。 Nghia Dinhペイントルームは緊急に統合され、地域から軍隊、食料、弾薬を集める場所になりました。裁判所はまた、ここでの戦いを主導するために有能なみかんをビンディンに送った。

さらに、ビンディンの沿岸地域では、帝国軍も分割して危険な場所を維持しました。 Tam Quan、An Du（Hoai Nhon地区）、Ha Ra（Phu My）、De Gi（Phu Cat）の河口は、軍隊を防ぐために駐屯軍と海兵隊で補強されています。海。ビンディンには、ホアイアン県アンタンコミューンのアントゥオン村出身の陸軍将校タング・ドアン・ヴァンがいた。軍の指揮部隊はアンドゥのポストに駐屯していた。タング・ドアン・ヴァンの軍隊には、ドイ・ドゥン（フーミ）、ル・トゥク（ホアイアン）、ル・ダット（ホアイニョン）など、多くの愛国的な作家や巨匠がいました...

3年（1883-1885）以内に、ビンディンは強力な反乱軍を動員しました。山岳警備隊、港を守る守備隊、州や都市を守る軍隊に加えて、香兵と勇敢な人々の軍隊である人々の抵抗力もありました。勤王運動が勃発するまで、ビンディンでのフランス人に対する抵抗戦争に参加した軍隊は非常に大きく、何万人もの人々がハム・ギ王のフランス人に対する呼びかけに応じるために武器を持っていました。

Mai Xuan Thuongは、抵抗基地としてLoc Dong山岳地帯（Phu Phongの西、現在はPhu Hep村、Phu Phong町、Tay Son地区）を選択しました。彼はプロパガンダをいたるところに広め、あらゆる分野の人々を動員してロクドンに集まり、「勤王運動」の大きな原因に対処しました。呼びかけに応えて、金持ちは軍隊で使うために食糧を寄付することを志願しました、若い男性はますます軍隊に加わるためにロクドンにお互いを招待しました。ブイ・ディーン氏（フーミ出身）、グエン・ホア、トラン・チュン、トラン・ニャ（ビン・ケ出身）、グエン・カン、グエン・トロン・トリ、ダン・タン・ティッチ（アンニョン出身）などの武将や作家が助けに来ました。抵抗勢力はMaiXuanThuongをBinhTay Dai NguyenSoaiとして崇拝しています。それ以来、ビンディンの抵抗力は一つに統合され、強力な運動は多くの輝かしい勝利を収めた新しい段階に入りました。

ビンディン（ビンディンの大部分を所有し、その影響力を中部ベトナムの中央および南部の州に拡大した）での勤王運動の成長に伴い、フエ裁判所はフランス植民地主義者にベトナムからの援軍を送るように頼むしかありませんでした。動きの抑制を促進するためにサイゴンからビンディンへ。

フランス植民地主義者とその手下は、ビンディンでの勤王運動を抑制した後、左側の州で政府を再統合し、新たな蜂起の可能性を注意深く警戒しました。

ビンディンでは、最後までフランス人と戦った後、上記の2つの蜂起を支持し、積極的に参加した大多数の人々は、フランス植民地主義者とグエン王とみかんによって抑圧されました。お父さんは非常に残酷です。しかし、ビンディンの人々は依然として臆することなく落胆していました。それどころか、デュイタンホイが設立され、国の3つの地域全体にその影響力を促進したとき、ビンディンの人々は依然として熱心に参加していました。家族、そして彼らは彼らの故郷のエリートの息子、英雄タンバットホー（タンドアンヴァン）の動きに貢献することを誇りに思っています。

タング・バット・ホーが創設に貢献した東遊運動が強力に始まったとき、1907年8月27日、タング・バット・ホーは突然亡くなりました。国を救い、人々を救うという未完の経歴は、彼の仲間によって続けられました。運動は成長しており、世論に幅広い影響を及ぼしています。フランス植民地主義者とフエ裁判所はパニックに陥った。彼らは、ドンドゥ運動を恐怖に陥れ、活動を禁止した一方で、日本政府がベトナムの愛国者を日本から追放しなければならないという条件で、インドシナでの貿易権を侵害し、日本に与えました。それで、1908年の終わりに、ドンドゥ運動は解散しました。

ドンドゥ運動とデュイタン運動は行動様式が異なっていたが、ブルジョア民主主義の方向に同じ革命的な道をたどった。したがって、デュイタン運動の攻撃的な標的は、腐敗した封建王とみかん、時代遅れで時代遅れの封建的慣習と道徳的思想でもありました。さらに、愛国心の動員、敵への憎悪、そして国が外国の支配から逃れるための闘争に関連する文化的および社会的改革を動員するために、運動は次の要件でブルジョア民主主義を積極的に開始しました。人々の心、人々の気候を回復し、人々の生活を促進する」、実践的な仕事に焦点を当てることを呼びかけ、ビジネス協会を設立し、新しい生活を教え、広めるために学校を開く。

19世紀後半にフランスに対する一連の武力暴動が失敗した後、外部からの新しい手紙や新しい文学によるブルジョア民主主義の風が20世紀初頭に突入したとき、ビンディンの人々は新しいモードを採用することに熱心でした。節水活動の。ビンディンで爆発した新しい愛国運動を引き起こしたのは、ファン・チュー・チンと、フイン・トゥク・カン、チャン・クイ・キャップなどのデュイ・タン運動の創設者でした...

1908年4月6日、ビンディンの人々は税金に反抗しました。 Ho Si Taoの参加により、多くのBinh Dinhの人々が反応し、多数の参加者を集め、運動の名声が高まっています。州や地区の農民は一般当局や地方自治体から指示を受け、クラスは自動的に州に群がり、ますます混雑しました。

1908年のビンディンの人々の反税抗議は、血の海でフランス植民地主義者によって溺死しました。彼らの故郷の多くの愛国的な子供たちは殺されたか、コンダオに追放されました。しかし、ビンディンの人々は決してあきらめませんでした。それどころか、憎しみの火はまだすべてのビンディン市民の心にくすぶっています、そしてわずか8年後、その闘争の炎は強く燃え上がる機会がありました。

1925年から1927年にかけて、ビンディンの人々の一連の闘争はますます刺激的になりました。

ビンディンの人々の激しい闘争は、フランス当局とその子分をパニックに陥れました。

1928年2月、ファン・トロン・クアンに代表されるサイゴンのベトナム青年革命同志委員会の助けを借りて、ビンディンに最初のベトナム革命青年連合党委員会が設立されました。 Tam Quan Nam、Hoai Nhon）。

クーロイセルの誕生は、ビンディン革命運動の重要な歴史的マイルストーンをマークし、マルクスレーニン主義の道に沿って運動をもたらしました。クアンガイ青年組織とスムーズにコミュニケーションをとるために、クウロイ支部はサフイン（ドゥックフォー、クアンガイ）にあるキムサック社を選びました。 、2つの地域のコミュニケーション拠点として機能します。

Cuu Loiの最初のセルから、1928年の終わりまでに、An Do Youthセル（Hoai Son）、Tai Luong（Hoai Thanh）、Dinh Thanh（Tam Quan）などの新しいブランチがありました。これらの支部から、青年基地はすぐにダイホア、アンタイ（タムクアン）、タンソン、アンソン（ホアイチャウ）、チャウデ、チュオンホア（北ホアイチャウ）、トゥオンソン（ホアイソン）の村に発展しました。 ）、Thanh Xuan（Hoai Huong）、Bong Son、Thiet Dinh ... 1928年の終わりまでに、Hoai Nhon Youthのメンバーの数は40人近くに達し、数百人のアクティブな大衆メンバーが集まりました。1928年の半ばにベトナム革命青年連合同志ホアイニョンは、ベトナム革命青年連合との公式連絡を確立しました。同志チュンキ協会とベトナム革命青年連合の州党同志クアンガイ1。これらの変化は、運動を一緒に導くためのベトナム青年革命同志協会の設立のための適切な条件を生み出しました。 1928年12月、ホアイニョン県が設立され、グエン・トランが秘書に選出された。

ベトナム革命青年組織がホアイニョンでの活動を短期間推進した後、タンベトナム革命党組織もその影響力をビンディンに拡大し始めた。 1928年半ば、タンビエトハティン州党委員会の元メンバーであるゴドゥクデは、タンビエト革命党本部からビンディンに派遣され、党の基盤を築きました。ここでは、1928年の終わりまでに、Ngo Duc Deはランプ工場、水運会社、Tran Sanh Thaiガレージ、Quoc Hoc学校（Quy Nhon）に最初のタンビエト施設を建設し、いくつかの施設はNhon、Phu My、BongSon地区...

1928年の終わりに、中央中央地域全体の動きを構築し、指揮する上で好ましい条件を作り出すために、タンベトナム革命党のトゥディン州間委員会が設立されました（クアンガイ、ビンディン、フーエンを含む）とフーエン）とコントゥム）を秘書としてNgo DucDeと一緒に。

1928年から1929年の2年間で、青年とタンビエトの2つの組織が多数の愛国心を持った人々を革命の最前線に集め、トラクアン（マイクアン、フーミ）、ハオティエン、クウなどの一部の地域で大衆を動員しました。 Loi、An Do（Hoai Nhon）…

したがって、1928年の終わりまで、ビンディンでは、党の2つの前身組織が現れました。クイニョンのベトナム革命青年団、ホアイニョン（1928年初頭に生まれた）とクイニョンのタンベトナム（1928）です。これらの2つの組織は、ビンジンの革命的な愛国運動を主導して、ブルジョアの傾向から進歩的な新しい傾向、つまりプロレタリアニズムへと急速に変化し、徐々に予算に向けられました。共産主義の理想、人々の闘争に必要な前提を作成します。ビンジンの動きは、将来、ベトナム共産党の指導の下で嵐のように発展し続けることです。

1930年10月、ホアイニョン県とクイニョン市の2つの党組織が公式に連絡を取り、行動計画について合意した。クイニョン市とホアイニョン地区での党組織の誕生は、ビンディンの人々の愛国的な運動の決定的な歴史的転換点を示しただけでなく、ビンディンの人々の闘争運動のための好ましい条件を作り出しました。 。

一般に、1932年から1935年の間に、ビンディンの革命運動は多くの困難と損失に直面しましたが、多大な努力により、党の草の根組織と大衆闘争運動は徐々に回復し、大きな進歩を遂げ、新しいものに参入し始めました闘争の時代：人々の生活と民主主義のために。

ビンディンでの1936年から1939年の期間の人々の生活と民主主義のための運動は、フランス植民地主義者によって妨害され、恐怖に陥ったものの、ビンディンの人々を決してあきらめませんでした。ますます刺激的で、多くの有意義な結果を達成しました。運動の成長とリーダーシップは、ビンジンの人々と国全体が新しい勝利を収めた新しい時代、つまり権力を取り戻すための直接的な革命闘争の時代に入る準備です。

1945年9月9日、州全体から3万人のベトミン代表が参加し、1,000人以上の自衛隊と自衛隊を擁するクイニョン市のあらゆる性別、民族、宗教、人々が歓迎会に参加しました。クイニョンスタジアムでの地方蜂起の様子。ここでは、Tang Bat Ho州にちなんで名付けられた、Binh Dinh州の新しい暫定革命人民委員会が設立され、Tran QuangKhanh同志が議長を務めました。

このように、15年間の回復力とたゆまぬ活動の後、党委員会とビンディンの人々は、帝国、ファシズム、封建制の支配的な政府機構を一掃し、大きな革命的な嵐を引き起こしました。この勝利は、ビンディンの人々の困難でありながら輝かしい闘争を終わらせ、同時に、独立、自由、社会主義のための闘争の時代である新しい時代を開きました。

60年の歴史（1885-1945）の間に、ビンディンの人々の愛国的な反フランス運動は、異なる色、視点、アイデア、線、および政治的取り組みで3つの段階を経ました。 、20世紀初頭の市民革命を伴う愛国的な運動、プロレタリア革命とマルクスレーニン主義の道をたどる国家解放の頂点。1930年から1945年までベトナム共産党が主導したレーニン主義。連邦政権ですが、後者の波は前の波よりもはるかに強力でした。

19世紀の終わりから20世紀の初めの数十年までの愛国的な闘争運動はフランス植民地主義者によって抑圧され、血に溺れましたが、ビンディンの人々はまだ服従しませんでした。マルクス・レーニン主義とロシアの十月革命の光以来、特にベトナム共産党の指導以来、ビンディンの党委員会は、州全体の人々とともに、継続的に立ち上がってきました。15年間勇敢に戦いました。 。 1930年から1931年のクライマックス、1932年から1935年までの力の回復の期間、1936年から1939年の民主主義運動、そして1939-1945年の国家救済と国家解放のクライマックス、そして最後に党委員会とビンディンの人々への挑戦を経験しました。また、独立という目標、つまり1945年8月革命での輝かしい勝利を伴う社会主義に関連する自由も実現しました。

9年間の長く困難で英雄的な抵抗は、輝かしい勝利に終わりました。ビンディンの人々は、党委員会の指導の下で、困難であるが非常に刺激的で激しい革命闘争の3つの期間を経験しました。

-新しい体制を構築し、新しい生活を送り、革命政府を保護し、長期の抵抗戦争に備えるための16か月（1945年8月8日から1946年12月12日まで）。

-フリーゾーンを構築して保護し、戦場との調整作業を実行するための5年間（1947-1952）。

-戦争の最終段階（1953-1954）は冬春戦争を実施し、完全な勝利を得るためにあらゆる面で抵抗を強めました。

ビンディンは、経済と防衛の両方で戦略的な位置を占める州です。ここには豊富な交通システムがあります：戦略道路19、ベトナム横断鉄道、国道1、クイニョン港湾都市と空港。危険な山岳地帯は、戦術的およびキャンペーン的価値だけでなく、フランスとの長期的な抵抗戦争において戦略的価値も持っています。

「自然の時間、好ましい地形、人間の調和」の要素から、ビンディンの戦場はゲリラ戦の発展と主要な軍団の集中的な戦闘の両方に有利です。また、フランス植民地主義者がビンディンを私たちの自由地帯を攻撃して占領するための主要な標的と見なしたのは、この地域の戦略的な場所と特徴のためです。

ビンディンでのフランス植民地主義者に対する抵抗戦争の勝利は、党の正確で創造的な戦略ライン、モットー、革命的な方法に根ざした多くの構成要素の組み合わせた勝利であり、結果として国全体の力とベトナム人の性格とアイデンティティとの人民戦争の時代。

党中央委員会、ゾーンVの相互委員会のリーダーシップの下で、犠牲と苦難に満ちた9年間の抵抗戦争、党委員会とビンディンの人々は誇り高い結果を達成しました：それは敵の負の侵入を打ち負かしています、抵抗戦争の間、ビンディンを自由な州として維持し、社会経済的に文化を構築し、発展させて、戦争中に地域間Vの大きな可能性を秘めた州にします。ビンディン党委員会と人々はまた、州の抵抗戦争とゾーン間V戦場の後衛任務の両方のために大量の人的および物的資源を動員しました。同時に、党委員会は、弾力性があり、人々の信頼に値する幹部と党員の派遣団を作り上げました。これらの成果は、ビンディンが多くの困難と困難を克服し、その任務を遂行するための戦いと建設の両方、そしてホーチミン大統領の国家救済の呼びかけを示しています。

ビンディン党委員会は、自由地帯の州であるという特徴を持っており、経済、文化、社会の構築と発展に焦点を当て、長期的な抵抗戦争のために人々の生活を確保すると同時に、その方法を知っていました。前進するために。最前線の人的および物質的な才能の相乗効果、ゾーン間Vおよび中央高地の戦場の後部の任務を遂行し、ラオスとカンボジアに援助を提供する。

抵抗戦争中の党委員会の指導的役割は、軍事、政治、経済、経済のあらゆる面での教育、連帯、組織化、大衆力の促進において絶対的に確認されたと言えます。それは、特定のガイドライン、政策、州の仕事、抵抗戦争全体の間の創造性によって具体化されました。すべてのレベルの党委員会は、イデオロギー、政治、組織の観点から、まず第一に、強力な草の根のセルを構築するという点で、強力な党委員会の構築を定期的に担当しています。

党の建設作業から学ぶべき貴重な教訓は、党が人々に固執し、人々の心に住み、人々によって信頼され、愛され、世話され、保護される方法を知っていれば、いつでもどこでもそれです。 、そしてどんなに骨の折れるものであっても、革命はまだ勝ちました。

ビンディン党委員会と人々の自由地帯に侵入し、完全に維持するためのフランス植民地主義者に対する抵抗戦争は、ビンディンの人々の長年の愛国的で革命的な伝統の輝かしい歴史のページです。

米国に対する20年以上の抵抗のために、1対1の戦いを経験し、国を救うために、長く、激しく、困難であるが英雄的で英雄的な犠牲を払う。ベトナム共産党の指導の下、直接ビンディン州党委員会、軍と州の人々は、国の愛国的な伝統、「親愛なる精神、人間の殉教者」の土地を促進するために団結しました。武道、反乱、国民的英雄クアンチュンの故郷-グエンフエ。その伝統は、すべての最も困難な状況で倍増し、高度に促進され続けています。州の軍隊と人々はすべての課題を克服し、あらゆる種類の困難に耐え、最愛の党とホーおじさんから託された任務を首尾よく完了するために犠牲になり、狡猾な陰謀と策略を打ち負かし、アメリカの侵略戦争戦略を破滅させました。歴史の中でユニークな聖なる抵抗。新しい時代を開く-独立と自由の時代、祖国の統一、そして社会主義への移行。

ビンディンの人々の愛国的な伝統に加えて、米国に対する抵抗戦争はまた、各場所の特定の状況での特定の条件への党の人々の革命的な戦争のラインの適用を示しました。戦略的な場所、柔軟で創造的な方法で革命の敵の各オブジェクトを倒します。同時に、敵の状況や大衆の状況を迅速に把握し、欠点や逸脱を克服し、革命軍の構築を絶えず強化・強化していきます。教育、動員、結集、連帯、軍事的および政治的闘争における大衆の知恵の促進、敵の軍事作戦、抵抗戦争の後部の建設、戦争への奉仕、戦闘および前線への補強の提供の仕事を重要視することすべてのアメリカの侵略者の勝利のための行。

ビンディンの戦場での米国に対する抵抗戦争の勝利は、再び全国民の大きな力を確認し、軍事的、経済的、政治的、文化的、社会的連合における全国民の包括的な抵抗戦争であり、自立と自己強化の精神;同時に、中央政府と近隣の州、そして全国、特に党委員会とハティンの人々からの支援と支援があります。

古代の過去を振り返ると、私たちはビンディンを誇りに思っています-サフィンの古代住民の偉大な文化の初期の発祥の地であり、金属時代の特徴を持ち、多くの文化的遺物を残しています。富、鉄で作られた道具、宝石貴重な石や特殊なガラスなどで作られています。ドンソンのブロンズドラムもここで見つかり、当時、国の地域間で素晴らしい文化交流があったことを証明しています。

ビンディンはまた、多くの浮き沈みのある王国である古代のチャンパの発展と衰退を目の当たりにする場所でもありますが、歴史の運命は避けられません。チャンパという名前は、ベトナムの民族グループの偉大な家族に付けられたチャム民族グループの適切な名前としてのみ残っています。

チャンパの古代王国は、考古学的遺物、多くの古代の城塞、古代の彫刻、寺院や塔の有名な古代の壮大な建築物を今でも残しています。ビンディンの多くの場所で考古学者によって発見された遺物は、地域社会の生活のための陶器、交換や交換、地域外や近隣諸国の商品など、豊富で種類が多様で、技術が洗練されています。

ビンディンには、5世紀近く存在していたドバンの城塞があり、その後、タイソンの皇帝の城塞であるグエンニャク王朝があります。

15世紀、チャンパの国は内戦と外交による変化に満ちていました。黎聖宗王は1471年にこの論争を終わらせる機会がありました。それ以来、ビンディンの土地は大越の一部になりました。

黎朝はトゥアティエンフエのクアンナム省を設立し、広南国のクイニョン政府に内部経済発展と国を開くための確固たる足場を与えました。

戦略的ビジョンを持ち、才能のある人々（ルオン・ヴァン・チャン、ダオ・ドゥイ・トゥ...の場合）を農業の拡大とともに採用するというオープンな方針で、グエン卿は移住し、発見され、確立された村に積極的な方針を持っていました。クイニョン政府は多くの豊かな村の形をとり、農業を発展させました。フー・ホアイニョン（クイニョン）はフーエンへの開拓の出発点となり、ここからトゥアン・クアンは経済、政治、社会、安全保障、防衛の面で強力であり、北部のトリン軍に対処するのに十分です。 。

広南国のクイニョン政権の上記の前向きな要因に加えて、しかし社会の不平等の拡大により徐々に、労働者階級と支配階級の間の矛盾はますます激しくなり、現在の厳格な政権に対する反乱がありました。 LinhVuongとQuangPhu（1695）の蜂起、そしてLiaの蜂起から始まり、組織化された蜂起は大規模な運動となり、権力と抑圧に立ち向かうベトナムの農民階級を代表しました。特に外国人の侵略者がいたとき、それはすぐに全国に広がる国家解放運動になりました。クイニョン政府のアンケー山岳地帯から来たのはタイソン蜂起でした。

グエンフエの天才的なリーダーシップの下で、勇敢で弾力性のある三流の将軍のチームと、ビンディンと全国の人々の貢献により、彼らは内戦とトリン-グエンの引っ張りに終止符を打ちました内戦。2世紀以上の長さ。南部で5万人のシャム軍を打ち負かし、北部で29,000人の清軍が侵攻し、国を解放し、独立を回復し、国を再統一した。

輝かしく響き渡る偉業を成し遂げたテイソンの時代は、世界の多くの国々を尊敬しました。それは、タイソン運動の故郷であるビンディンの人々、ユニフォームの英雄、そしてベトナムの人々の誇りです。テイソン時代の貢献と献身は、天才戦術、武道、武道、傑作と詩、ノムの台本と文学の巨大な文化的宝物、私たちが永遠に大切にし、保存している豊かな民俗学の観点から、何世代にもわたって取り残されました。

グエンの下で、ビンディンは、特にグエン王朝の初めに、統治の組織と経済と社会にフエ裁判所によって多くの注意を払われました。西山朝の地であったこの場所は、長い間激しい戦争が起こっていたため、甚大な被害を受け、一方では抑圧する必要のある多くの紛争がまだ存在していた場所でした。一方、征服される。人々の心。したがって、ビンディンは宮廷の重要な町と見なされ、その後、フエの中央政府の直下の州になりました（1832年）。

1839年に名簿が再設定されたことで、ビンジンの人々の法廷での正当な権利をめぐる闘争への信念が浮き彫りになり、市民社会の不正を減らすために国が分かち合い、世話をする必要がありました。 .Vo XuanCan総督と地元のマンダリンの貢献を含む地主と貧しい人々。この改革は最終的に失敗したが、土地政策と将来の世代のための人々の闘争について学んだ教訓を残した。

フランスの植民地主義者が私たちの国に侵入し、クイニョンは植民地搾取の政策を実施するために中央および中央高地の重要な港と見なされました。 19世紀半ばから、ビンディンは経済的、政治的、社会的、文化的、愛国的な運動を発展させるために変容し始めました。特にクイニョンの都市部が生まれたとき、州のいたるところで強く起こりました。

勤王運動で、ビンディンの人々は、国を救うために敵と戦うために立ち上がるという咸宜帝の呼びかけに応えました。ビンディンでのフランスのレジスタンス運動は強力に行われ、州全体に広がり、近隣の州とつながり、ビンディンのフランスの支配機構とその手下は惨めで動揺しました。

ビンディンの人々の闘争は激しく抑圧されましたが、彼らは大衆の中で毅然とした伝統、深い愛国心、そして敵への高い憎しみを呼び起こし、敵を何度も苦しめました。

ベトナム革命運動は、1930年にベトナム共産党が誕生して以来、変革と繁栄を遂げてきました。

クイニョン地区、コミューン、町のビンディンにある共産党組織は、運動を把握し、公然と活動するとき、秘密の活動に撤退するとき、革命的な基地を設立し、運動を主導しました。州の革命は、政治的および武力闘争で多くの勝利を収めました。 .. 1945年8月に政府が国民に返還されるまで。

国家革命の一般的な状況に加えて、ビンディン革命はまた、フランスに対する9年間の抵抗戦争（1945-1954）の間に困難で非常に激しい期間を経験しました。

州のベトミン戦線のリーダーシップの下で、新しい時代の状況と課題に対応するために愛国的な組合が誕生し、飢餓、無知を撃退し、外国の侵略者を打ち負かし、祖国を解放し、国家の解放に貢献するという課題になることを決意しました。

フランスに対する長期の抵抗戦争と同時に、州党委員会の指導の下にあるビンディンの人々も、次の側面で目覚ましい成果を達成するために立ち上がるために、多くの困難と課題を克服しなければなりませんでした。産業、農業、経済の回復と発展、教育、医療、輸送...これらすべてが、フランスの植民地主義者の侵略計画を打ち破り、祖国、国のために彼らの独立を取り戻すことに貢献しました。

1954年に輝かしい勝利で終わったフランスに対する抵抗の戦争は、党の正しいリーダーシップ、多くの革命的な兵士と流血の無限の犠牲、そして一般的なベトナム人、そしてビンの証でした。特にディン; 「国を売り、奪うすべての人々を沈め」、人々に独立、自由、幸福をもたらす相乗効果を生み出したのは、何世代にもわたる私たちの祖先の愛国的な伝統の結晶です。

州党委員会のリーダーシップの下で、ビンディンは再び、私たちの革命的な基地と軍隊を破壊するために、敵の悪意のある陰謀と血なまぐさい襲撃に対処するために一生懸命働かなければなりませんでした。それにもかかわらず、ビンディンの人々と軍隊は、3つの正面攻撃と戦うために地域全体と協力し、米国帝国主義者とその子分たちの戦略を断固として打ち砕き、祖国を解放しました。勝利の歌の調和：「ホーおじさんのように1975年春の「幸せな勝利の日」。

これは私たちの国の歴史の中で最大の勝利です。ビンディンの人々を含むベトナムの人々が、独立のための闘争、つまり国の自由のためにすべてのエネルギーと資源を捧げてきた、大きな損失と犠牲を伴う30年にわたる困難な抵抗。

国の喜びを分かち合い、解放の日の後、ビンディン党委員会と人々は、戦争の結果を克服し、経済、社会、政治、安全保障、国家安全保障を回復し発展させる作業に熱心に着手しました。

1975年以来、ビンディンはその生活を大きく変え、経済的思考、ビジネスから生活思考へと大きく変化し、州の社会生活に大きな変化をもたらしました。

祖国の顔が変わり、州のすべてのレベルの国家機構が統合され、インフラストラクチャシステムが開発され、人々の生活が変わりました。側面：経済、政治、社会、文化、教育、健康...はますます安定し、発展し、強化されています。人々の生活水準は日々改善されています。

貧しい、遠隔地、孤立した地域に対する州の政策は、山岳地帯と低地地域のバランスをとるためにますます注意を払っています。

近代化のプロセスはここで徐々に形成されており、それは人々の物質的および精神的な生活をますます良くしています。地域活動における文明化されたライフスタイルはますます豊かになり、ビンディン社会の発展傾向に前向きな変化をもたらしています。そこから、将来の約束に満ちた人生を開きましょう。繁栄、幸福、民主主義、正義、文明。ビンディンの人々は、歴史的伝統により、人々の権利を信じて楽しむ権利を持っています。彼は過去と現在の彼の努力に貢献したので、達成。

編集委員会（一般）